Janeiro/2012

Dia 01/01/2012 estaremos cultuando a Deus na Rua 12 Chácara 140 Casa 10 - Vicente Pires
(Favor ao chegar no local ligar 9991-8500 para abrir o portão)

Aguardamos sua presença e de sua família...

A salvação vem unicamente de Deus

Data: 20/11/2011

Tema: A Igreja é um Templo.

Título: A salvação vem unicamente de Deus

No capítulo 2.1-3, 11-12 vimos o que éramos.

1.     Estávamos mortos no pecado - 2.1;

2.     Éramos influenciados por Satanás - 2.2;

3.     Éramos controlados pela concupiscência - 2.3a;

4.     Estávamos debaixo da ira de Deus - 2.3b;

5.     Éramos pagãos sem Deus - 2.11;

6.     Éramos separados de Cristo - 2.12a;

7.     Estávamos sem esperança no mundo atual - 2.12b.

Esta era a nossa condição antes de termos um encontro com Deus, agora, veremos o que Deus fez:

Efésios 2.4-6 ⁴ Todavia, Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou, ⁵ deu-nos vida com Cristo, quando ainda estávamos mortos em transgressões — pela graça vocês são salvos. ⁶ Deus nos ressuscitou com Cristo e com ele nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus,.  

Nós somos redimidos por quatro atividades que Deus realizou em nosso favor, salvando-nos das conseqüências dos nossos pecados. Deus oferece vida aos mortos, libertação aos cativos e perdão aos condenados. De uma forma admirável, Paulo mostra-nos o contraste entre a condição atual dos crentes e sua condição anterior. Antes éramos objeto da ira de Deus; agora, somos beneficiários de sua misericórdia [2.4]. Antes estávamos presos nas garras da morte; agora, ressuscitamos para uma vida nova [2.5-6]

A.   Ele nos amou - 2.4;

Paulo utiliza a palavra éleos "Misericórdia, compaixão, piedade", A palavra indica a emoção suscitada por alguém em necessidade e a tentativa de aliviar a pessoa e resolver o seu problema.

Por natureza Deus é amor e este amor, na relação com os pecadores transforma-se em graça e misericórdia. Deus é riquíssimo em amor[4] e graça [7], e essas riquezas que tornam possível  a salvação do pecador. E essa misericórdia e graça vem a nós por meio do sacrifício de Jesus Cristo na cruz. Foi no Calvário que Deus demonstrou seu repúdio ao pecado e seu amor pelos pecadores.

Paulo não só fala sobre a nossa salvação, mas fala também sobre a motivação de Deus em nos salvar e enumera quatro palavras: amor, misericórdia, graça e bondade.

B.   Ele nos libertou - 2.5;

Deus tirou-nos da sepultura espiritual em que o pecado nos havida posto. A palavra que Paulo utiliza para deu-nos vida, significa vivificar junto com, fazer viver juntamente com. A palavra é sinônima do verbo "ressuscitar" mas também pode ter o significado de "manter ou preservar a vida".

Paulo utiliza a palavra sesusméni "salvar". O tempo perfeito aponta para a ação completa com o resultado contínuo e enfatiza o estado ou condição permanente.

Verdadeiramente quando cremos em Cristo, passamos da morte para a vida [João 5.24 ²⁴ “Eu lhes asseguro: Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não será condenado, mas já passou da morte para a vida.] Recebemos vida nova: a vida de Deus em nós.

C.   Ele nos elevou - 2.6.

Não só saímos da sepultura e fomos ressuscitados, mas também fomos exaltados. Nos fomos ressuscitados e estamos unidos a Cristo, seremos exaltados com Ele, para assentar-mos nos lugares celestiais, acima de todo principado e potestade. Ele nos ressuscitou, nos exaltou ou nos elevou para assentar no trono da graça.

Os cristãos não somente recebem vida, mas também experimentam uma ressurreição para a vida eterna.

Paulo, aos santos e fiéis...

Data: 04/09/2011

Tema: A Igreja é um corpo.

Título: Paulo aos santos e fiéis.

Efésios 1:1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus, aos santos que vivem em Éfeso e fiéis em Cristo Jesus,  ² graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. 

Esta carta foi redigida em Roma, provavelmente em 62 ou 63 d.C. Certamente Paulo estava em uma Prisão mas o local é uma questão que não se chegou a um entendimento comum.

A carta para os Efésios é a coroa dos escritos de Paulo.[1] Alguns eruditos consideram-na a composição mais divina da raça humana.[2] William Barclay vê Efésios como a rainha das epístolas paulinas.[3] John Mackay, ilustre presidente do Seminário de Princeton, em seus tempos áureos, considerou Efésios o maior e o mais amadurecido de todos os escritos paulinos.[4] Willard Taylor, citando F. F. Bruce, diz que Efésios é a pedra de cobertura da estrutura maciça dos ensinamentos de Paulo.[5]

Seu interesse abarca tudo quanto Deus tem feito a favor do homem, o que ele tem feito ao homem e o que faz e pode fazer por intermédio do homem.[6]

Paulo abre essa carta falando sobre quatro coisas:

Em primeiro lugar, Paulo se apresenta como remetente da carta.[v.1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus por vontade de Deus].

Paulo é o apóstolo de Cristo não por inspiração própria, ou por usurpação, nem mesmo por qualquer indicação do homem, mas por vontade de Deus.[7] A igreja não nomeia apóstolos; eles são chamados por Jesus. Nenhum homem pode constituir a si mesmo apóstolo; esse papel é da economia exclusiva de Cristo. Não temos mais apóstolos na igreja contemporânea, uma vez que a revelação de Deus está completa nas sagradas Escrituras. Paulo, como apóstolo, nos traz uma mensagem inspirada, com autoridade.[8]

Em segundo lugar, Paulo indica os destinatários da carta [v.1 aos santos que vivem em Éfeso e fiéis...]. Não poderíamos falar sobre santidade e fidelidade sem antes conhecermos alguns aspectos sobre a cidade de Éfeso. Éfeso era a capital da Ásia Menor e a maior metrópole da Ásia. Abrangia uma extensa área, e a sua população era superior a 300 mil habitantes. Ela era o centro do culto de Diana, a deusa da fertilidade, cujo templo, localizado a cerca de 1600 metros da cidade, era considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo e constituía o principal motivo de orgulho para Éfeso, segundo a tradição levou aproximadamente 220 anos para o templo ser construído. Paulo esteve três anos na cidade de Éfeso e, ali, plantou uma pujante igreja, que se tornou influenciadora em todos os rincões da Ásia Menor.

De acordo com a chave lingüística do Novo Testamento grego, o dativo indica a quem a carta foi escrita. O termo "Santos" indica aqueles que foram lavados pelo sangue de Cristo, e pela renovação do Espírito Santo, sendo, assim, separados do mundo e consagrados a Deus para Seu serviço. A palavra santo não quer dizer uma pessoa que não peca.[9] Os santos não são pessoas mortas canonizadas, mas pessoas vivas separadas por Deus para viver uma vida diferente. Santos são a totalidade do povo de Deus. Eram chamados "santos" por terem sido separados para pertencer a Deus. De igual modo, Fiéis são todos aqueles que confiam em Cristo Jesus. Todo aquele que é fiel também é santo, e todo santo é fiel. Uma pessoa não é "santa" por mérito pessoal; ela é alguém separada por Deus e, por conseguinte, é chamada a viver em santidade.[10]

A santidade é um dos alvos primordiais do chamamento cristão. Isso provoca a alteração metafísica no homem; porquanto à medida em que ele vai se transformando, seu caráter moral (mediante os vários aspectos do fruto do Espírito Santo, são criados em seu interior [Gálatas 5:22-23   ²² Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,  ²³ mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei, assim também vai sendo transformado segundo a própria imagem de Cristo].

Em terceiro lugar, Paulo indica onde estão os destinatários da carta [v.1 ... em Cristo Jesus]. Este é outro ponto importante na carta, os leitores de Paulo "... estão em Cristo Jesus...". Estar "em Cristo" é estar em união vital e pessoal com Cristo, e portanto com o povo de Cristo, como os ramos com a videira e os membros com o corpo. É impossível fazer parte do Corpo sem estar relacionado com o Cabeça e também com os membros. O Novo Testamento e especialmente Paulo, afirma que ser um cristão é, em essência, estar "em Cristo", unido com ele e com o seu povo. São santos porque pertencem a Deus; são fiéis porque confiaram em Cristo.

A carta inteira, portanto, é um combinação magnífica da doutrina cristã e do dever cristão, da fé cristã e da vida cristã, daquilo que Deus fez através de Cristo e do que nós devemos ser e fazer em decorrência. O seu tema central é "a nova sociedade de Deus". [Efésios 5:27   ²⁷ para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito.]

Em quarto lugar, Paulo indica o sentido da saudação cristã [v.2 Graça a vós outros e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo...].

"Graça" indica a iniciativa salvadora e gratuita de Deus, e "paz" indica o nível de vida em que passamos a viver desde que ele reconciliou os pecadores consigo mesmo e uns com os outros na sua nova comunidade. A "graça", do outro lado, indica como e por que Deus tomou a iniciativa da reconciliação. A "graça", pois, é sua misericórdia livre e não merecida.

Não devemos deixar despercebido o elo vital entre o autor, os leitores e a mensagem. É o próprio Senhor Jesus Cristo. Paulo, o autor, é apóstolo de Cristo Jesus, os próprios leitores estão em Cristo Jesus,e a bênção vem para todos ele tanto da parte de Deus Pai quanto do Senhor Jesus Cristo.

Deus não esquece dos seus...

Deus não esquece os que lhe pertence...
Deus lembrou-se de Noé, e o salvou. Lembre-se e tente se colocar no lugar deste homem de Deus. Em Gn 8.1 Então Deus lembrou-se de Noé e de todos os animais selvagens e rebanhos domésticos que estavam com ele na arca, e enviou um vento sobre a terra, e as águas começaram a baixar. Conseguem entender que a providência divina está sempre presente em nossas vidas; que quando para nós a sensação é de que as coisas não tem como piorar mais, Deus reverte o mal e bem? Conseguem entender que o mal, intencionado na vida de José pelos seus irmãos foi transformado em benção por Deus?
Você pode estar flutuando no mar do conflito, assim como Noé; seus olhos não contemplam mais a terra firme, não existe nenhuma âncora de esperança no barco da agonia, você chega a final situação de agir como o salmista “... tão perturbado estou, que nem posso falar” Sl 77.4b; Saiba de uma coisa, Deus fez soprar um vento, um vento veio e a terra firme se tornou outra vez uma realidade para Noé, e em sua vida não será diferente, há um porto seguro para você; Existe uma intervenção divina, e se faz muito necessária; Por que? Jesus acalma a tempestade em Mt 8.26, É o Senhor quem acalma a tempestade no Sl 107.29, Ele é o bom pastor do Salmo 23 que lhe conduz a águas tranquilas, águas de refrigério.
Só pode haver mudança em nossa vida por meio do poder, pela iluminação e pela orientação divina; diante disso as coisas vão voltando ao normal, pois um novo dia tenha raiado. Ou o vento de Deus sopra em nossas vidas, ou falharemos em tudo quanto estivermos fazendo.
Olhe para a vida de Abraão, Deus ouviu sua oração e salvou seu sobrinho da catástrofe: Gn 19.29 Quando Deus arrasou as cidades da planície, lembrou-se de Abraão e tirou Ló do meio da catástrofe que destruiu as cidades onde Ló vivia.
Olhe para a vida de Raquel, Ele satisfez o desejo de seu coração e a tornou em mãe: Gn 30.22 Então Deus lembrou-se de Raquel. Deus ouviu o clamor e a tornou fértil.
O mesmo aconteceu com Ana: 1 Sm 1.19 Na manhã seguinte, eles se levantaram e adoraram ao Senhor; então voltaram para casa, em Ramá. Elcana teve relações com sua mulher Ana, e o Senhor se lembrou dela.Deus interviu em favor de Ana e lhe deu mais do que um filho, lhe deu um profeta, mais do que alegria de ser uma mãe, mas uma mulher feliz em todos os aspectos.
Deus lembra-se de suas promessas: 2 Co 1.20 Pois quantas forem as promessas feitas por Deus, tantas tem em Cristo o “sim”. Por isso, por meio dele, o “amém” é pronunciado por nós para a Glória de Deus. Deus não está preso a nada externo que não possa agir segundo o conselho de sua vontade.
Senhor, lembra-te de mim, lembra-te dos teu: Lc 23.42 Então ele disse: “Jesus, lembra-te de mim quando entrares no teu Reino.
Deus não esquece dos seus.
Pr. James de Melo

Uma Oração - por Santo Agostinho de Hipona

Recebe, Senhor, o sacrifício de minhas Confissões por meio da minha língua, que Tu formaste e impeliste a confessar Teu nome. Cura todos os meus ossos, e que eles proclamem: Senhor, quem haverá semelhante a Ti (Sl 34.10)?

Na verdade, quem se dirige a Ti, nada Te informa do que ocorre em si, porque não há coração fechado que se possa subtrair a Teu olhar, nem dureza de homem que possa repelir Tua mão. Ao contrário, a abrandas quando queres, ou para compadecer-Te, ou para castigar; não há quem se esconda de Teu calor (Sl 18.7).

Mas, que minha alma Te louve para que Te ame, e confesse Tuas misericórdias para que Te louve. Toda a criação não cala Teus contínuos louvores, nem os espíritos todos, com sua boca voltada para Ti, nem os animais e coisas corporais, pela boca dos que os contemplam. Assim, apoiando-se em Tua criação, nossa alma se levanta de sua franqueza, e chega a Ti, seu admirável criador, onde encontrará rejuvenescimento e verdadeira fortaleza.

Fonte: AGOSTINHO – Confissões; De Magistro, Livro IV, cap I – Martin Claret, p.99.

O sétimo Mandamento

Êx 20.14 “Não adulterarás”. Este é o sétimo mandamento.
1 Ts 4. 2-8 “... Pois esta é a vontade de Deus: a vossa santificação, que vos abstenhais da prostituição; ...porquanto Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a santificação. ...” - Deus está nos ensinando a pureza de coração. A pureza de coração é a busca de santificação, é um passo importantíssimo para todos os outros passos que serão realidades em nossas vidas. Este é um princípio que acarretará um desprendimento em torno da relação para com todas as pessoas ao longo de nossas vidas, porque essa é a vontade de Deus, a santificação.
Mt 5.28 “Eu, porém vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração, já adulterou com ela”. Este Mandamento requer a vigilância dos olhos e de todos os sentidos. Mente vazia é de fato oficina onde a malignidade encontra diversos instrumentos para devagar em inúmeros atos de maldade. Lembre-se de que os seus olhos são janelas da sua alma, para onde estão abertas as janelas de sua alma? Estão voltadas para a busca de satisfazer a vontade de Deus ou seus desejos pessoais?
Pv 5.8 “Afasta o teu caminho da mulher adúltera e não te aproximes da porta da sua casa”. Evite a companhia lasciva. É triste ver pessoas que tem um enorme potencial se desgastando de forma eminente e sem freio em direção a destruição. Veja o caso de Sansão; No capítulo 15 de Juízes de uma forma puramente sobrenatural, agindo de forma puramente conduzida pelo Espírito Santo, este homem, mata nada menos que 1000 (MIL) homens que estavam, preparados para guerra com lanças, espadas e escudos, o exército dos Filisteus, homens bem treinados que sucumbiu nas mãos de um nazireu que estava armado com um pedaço de osso. Pois bem, logo no capítulo seguinte, relata a Bíblia que chegando a Gaza, viu ali uma prostituta e entrou a ela. Que coisa não? Será que existem pessoas que após uma ministração onde vidas foram curadas, resgatadas, regeneradas, vão para frente de um computador ou para outras oportunidades que o excitem a ponto de entrar a um “pecado”?
Ef 5.3,4 “Mas a impudicícia e toda sorte de impurezas ou cobiça nem conversação torpe, nem sequer se nomeiem entre vós, como convém aos santos; nem conversação torpe, nem palavras vãs ou chocarrices, coisas essas inconvenientes; antes, pelo contrário, ações de graças”. Devemos ter pureza na fala e na conversação. Se de fato a boca fala do que o coração esta cheio, então conheço muitos e muitos “crentes” que tem mais palavrões e fofoca em suas mentes e corações do que palavra de Deus. E novamente afirmo que não são poucos.
Mt 15.19 “Porque do coração procedem maus desígnios, homicídio, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias”. Fala dos pecados contra a pureza procedem do coração. Nossas vidas tem que se tornarem referenciais de forma que mesmo depois de nossa morte possamos ser lembrados de forma positiva e ainda assim influenciar muitos com nossos testemunhos de vida penitente.
Mt 5.32 “Eu, porém, vos digo: qualquer que repudiar sua mulher, exceto em caso de relações sexuais ilícitas, a expõe a tornar-se adúltera; e aquele que casar com a repudiada comete adultério”. O divórcio é contrário à instituição divina do casamento e jamais deve ser permitido senão com base bíblica. Se não fosse tão trágico seria cômico; muitos não conseguem enxergar o que está a um palmo do nariz quando se fala em relação a obediência a palavra de Deus. Mas quando o casamento vai de mal a pior e chega de forma trágica ao seu fim, vem a pergunta: Por que Deus permitiu que isso acontecesse? É simples a resposta, na dureza do seu coração a única coisa que entrou fez morada e germinou foi uma raiz de amargura que foi alimentada pela sua rebeldia a palavra de Deus.
Rm 13.13,14 “Andemos dignamente, como em pleno dia, não em orgias e bebedices, não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e ciúmes; mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências”. A palavra de Deus requer que evitemos todas as ocasiões e tentações que a propiciem. Andar dignamente é andar como se de fato você entendesse que Deus não se ocupa demais com outras coisas e deixa sua existência ao “deus dará” Os olhos de Deus estão a nos observar dia e noite, se influente em seu testemunho pessoal, fale com suas atitudes, grite para o mundo através das suas escolhas, louve a Deus com sua vida.
Pr. James de Melo

John Piper - Devemos citar os nomes dos Pregadores da Prosperidade?